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莲池大师:自他二利

发布人:法定    来源: 来源:松隐禅寺 

 

    古云:“未能自利,先能利人者,菩萨发心。”斯言甘露也,不善用之,则翻成毒药。试反己而思之:我是菩萨否?况云发心。非实已能也。独不闻自觉已圆,复行觉他者,如来应世乎?
 
    或谓:“必待已圆,而后利他,则利他终无时矣!”然自疾不能救,而能救他人,无有是处。是故当发菩萨广大之心,而复确守如来真切之训。不然,以盲引盲,欲自附于菩萨,而人己双失,谓之何哉?(《竹窗三笔》)
 
    【译文】
 
    《楞严经》有言:“自未得度,先度人者,菩萨发心。”这句话本如甘露,如不善于理解运用,则甘露反成毒药。试加反省,我是菩萨吗?何况菩萨发心,时时处处皆以利他为先,确实不是自己目前力所能及。又难道没有留意“菩萨发心”之后还有“自觉已圆,能觉他者,如来应世”这句经文吗?
 
    有人说:“假如必定要等到自觉已圆,然后才可以利他,则恐怕终生都没有利他的机会。”但是要知道,如果连自己的疾病尚且不能治愈,而能救治他人疾病,这是不可能的。因此,学佛既要发菩萨广大慈悲之心,又须确守如来真切之训——先必自觉,而后觉他。不然,“一盲引众盲,相牵入火坑。”还把自己附会为菩萨,致使自他俱失,这怎么说得过去呢?

 

 

(责任编辑:法定)

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